sunnuntai 27. marraskuuta 2011

Kirja-arvio: Elämän ekaluokkalaiset

Lääkäri ja kirjailija Helinä Siikala on julkaissut joukon elämäntaitoon ja oman itsensä hyväksymiseen liittyviä teoksia, joista arvioitavanani on nyt ihmisen kokonaisvaltaisuutta korostava Elämän ekaluokkalaiset-teos. Se on kokoelma muutaman sivun mittaisia, aikaisemmin Helsingin Sanomissa ja Voi Hyvin-lehdessä ilmestyneitä kolumneja Siikalan lähes neljänkymmenen lääkärivuoden ajalta: kokemuksia ja tuntemuksia itsestä, tuttavista, potilaista, perheen- ja suvun jäsenistä, kollegoista ja yhteiskunnan yleisestä asenneilmastosta. Aihepiireinä ovat erityisesti terveydenhuolto ja terveys sekä koti ja arki. Siikala kirjoittaa esimerkiksi medikalisaatiosta ja pehmeistä hoitotavoista, läsnäolon ja pienten asioiden merkityksestä, tiedon ja tunteen vastakkainasettelusta ja armollisuudesta itseä kohtaan. Siikalan kantavana ajatuksena on, että ihminen on kokonaisvaltainen luomus, minkä olemme nykyaikana erilaisten vaatimusten aikana unohtaneet. Ihmiset ovat ulkoistaneet hyvinvointinsa ja terveydestään huolehtimisen.

Lyhyet kirjoitukset sopivat luettavaksi vaikkapa yksi tai muutama kerrallaan, sillä niiden jälkeen ainakin minulle heräsi ajatuksia, joille on hyvä antaa aikaa kehittyä mielessä. Siikala on ammattinsa puolesta ollut tekemisissä monenlaisten ihmisten kanssa, mikä on herättänyt hänet huomaamaan yhteiskuntamme epäkohtia. Yhden osuvimmista mietteistä hän kuuli ala-asteikäiseltä pojalta, joka kysyi Siikalalta: "Näkeekö muuten lääkäri, kun se katsoo potilaan kipeään kurkkuun, ettei se ole kurkku mikä on kipeä, vaan että ihmisen sydän on mennyt rikki?" Terävästi ja samalla kertaa lempeästi vaihtoehtoisten toimintamallien puolesta puhuva Siikala valloitti ainakin minun mieleni tällä kokoelmallaan.

Tekniset tiedot:
Siikala, Helinä: Elämän ekaluokkalaiset
ISBN: 951-1-20956-6
Otava 2006
Sidottu, 224 s.
Kirjastoluokka: 17.3

torstai 24. marraskuuta 2011

Menossa ja tulossa

Menossa

Spontaanius. Työelämään palaamisen jälkeen lähes kaikki tekemiset ja menot on pitänyt suunnitella hyvissä ajoin etukäteen. Suunnittelemattomuutta voi kokeilla ehkä siinä, että valitsee ruokaostoksilla jotakin valmiiksi tehdyn ostoslistan ulkopuolelta. Suurissa linjoissa etukäteen suunnitteleminen on kuitenkin nykyään kaiken a ja o.

Työn pysyminen työpaikalla. Näinä luvattuina etätyön aikoina olen itsekin päässyt kokeilemaan palkkatyön tekemistä kotoa käsin. Kätevä ratkaisu erilaisten menojen yllättäessä, kunhan se jää kohdallani satunnaiseksi ratkaisuksi. En nimittäin osaa aina lopettaa työntekoa tuntien tultua täyteen, sillä ainahan voi tehdä vielä tuon ja tuon jutun alta pois...

Tavaralahjat. Eidin ja muiden juhlapäivien kynnyksellä mielessä pyörii aina sama kysymys: mitä antaa lahjaksi tai pieneksi tuliaiseksi juhlan tai vierailun yhteydessä? Olen omissa hankinnoissani alkanut suosia käsityöläisten tekemiä tuotteita - tai vielä parempaa, erilaisia palveluita. Monella meillä on tavaraa jo ongelmaksi asti, joten esimerkiksi syötäväksi tarkoitetut lahjat (leivonnaiset, kakut yms.)ovat varteenotettava vaihtoehto. Toisaalta kynttilät ovat oiva valinta: vähitellen häviävä materia korvautuu (toivottavasti) lämpimillä muistoilla.

Liha. En ole luopunut kokonaan lihasta, mutta syksyn tullen mieleni on tehnyt enemmän kasviksia ja hedelmiä. Kerran valmistin entiseen tapaan kanaa, mutta tuntui jotenkin vastenmieliseltä syödä sitä. Olenkin siirtynyt suosiolla enemmän kasviksiin, keittoihin, leipään ja maitotuotteisiin.

Tulossa

Musta. Jostakin selittämättömästä syystä olen mieltynyt käyttämään mustia vaatteita yhdistettynä harmaaseen, ruskeaan tai valkoiseen. Varma ja toimiva valinta, jota joku voisi kutsua myös tylsäksi. Ei kuitenkaan tarvitse käyttää aamulla liiaksi aikaa sopivien asukokonaisuuksien löytämiseksi.

Uusi vuosi. Islamilaista uutta vuotta vietetään tämän viikon lopulla, jolloin alkaa vuosi 1433. Vain Jumala (swt) tietää, mitä tuleva vuosi tuo tullessaan. Rukoilkaamme, että saamme silloinkin osamme siunauksesta ja Jumalan armosta.

Kynttilät ja kotoilu. Pimeä ja viileä sää kutsuu viettämään aikaa kotona teekupposen ja kynttilöiden lämmössä. Vaikka lunta ei vielä näillä korkeuksilla olekaan maassa (tai ehkä juuri sen takia), vietän minä kotihiiri entistä enemmän vapaa-aikaa oman kodin rauhassa. Ja vaikka en joulukoristeista perustakaan, tuovat erilaiset koristevalot kuitenkin kaivattua tunnelmaa pimeällä ulkona liikkuessa. Kartoin kynttilöitä muutaman vuoden vauvavaiheen takia, mutta nyt niitäkin uskaltaa taas kokeilla kotonakin.

Valokuvat. Olen saanut hankituksi digikameran, joten nyt voin kenties toteuttaa silloin tällöin mielessäni liikkuneen idean julkaista joitakin itse otettuja valokuvia blogissani. Ehkäpä ainakin joistakin valmistuneista käsitöistä voisi ottaa kuvia, niin ei olisi aina pelkkien ohjelinkkien varassa.

maanantai 21. marraskuuta 2011

Kirja-arvio: Tiibetin tyttäret

Tiibetin tyttäret kertoo kiehtovan, lähes sadan vuoden taakse ulottuvan tarinan kolmesta naisesta, joilla kullakin on erilainen suhde Tiibetiin. Mola, perheen isoäiti ja buddhalaisnunna, on syntynyt ja kasvanut Tiibetissä ja synnyttänyt useita lapsia, joista lopulta vain yksi tytär, Sonam, jää henkiin. Sonamin oma tytär Yangzom on puolestaan syntynyt Sveitsissä, mutta tuntee syvää yhteyttä Tiibetiin ennen kaikkea perhesiteiden ja tiibetin kielen osaamisen vuoksi.

Molan perhe joutuu pakenemaan rakkaasta kotimaastaan kiinalaisten sotilaiden hyökättyä maahan. Tiibetin terveydenhuolto on hyvin alkeellinen ja ruoka vähissä; pakomatka Himalajan yli Intiaan on raskas, mutta pakolaisia kannustaa eteenpäin ajatus paremmista oloista ja pääsystä samaa maahan Dalai-Laman kanssa. Matkalla on mukana silloin kuusivuotias Sonam, jonka onnistuu myöhemmin päästä myös kouluun. Työssään ravintolassa Sonam tapaa sveitsiläisen Martinin, josta tulee monen mutkan kautta hänen aviomiehensä. Tiibetiläisten oloista kiinnostunut ja välittävä Martin sulattaa myös Molan sydämen, ja lopulta heidän onnistuu muuttaa Sveitsiin. Perheen tytär Yangzom oppiikin tuntemaan Tiibetin vain äitinsä ja isoäitinsä kautta, kunnes olojen rauhoituttua heidän on mahdollisuus palata tutuille seuduille tapaamaan henkiin jääneitä sukulaisia.

Tiibet on kiehtonut minua niin kauan kuin muistan; mielikuviani tuosta maasta dominoivat buddhalaisuus ja kansan uskonnollinen vakaumus, joka auttaa heitä kestämään köyhissä oloissa. Tiibetin tyttärien isoäiti Mola edustaakin vahvaa buddhalaista uskoa, jota ei heikennä edes kiinalaissotilaiden hyökkäys maahan. Sonam edustaa puolestaan naista kahden kulttuurin välissä; nuorella iällä kotimaastaan paenneena hän osaa kuvitella elävänäs muuallakin kuin kotimaassaan. Nuorinta sukupolvea edustava Yangzom on Tiibet-aktivisti, mutta ei voisi kuvitella asuvansa siellä. Teos onkin arvokas kuvaus pienestä kansasta, joka on jäänyt paitsi kansainvälisestä huomiosta mutta jolla on rikas henkinen menneisyys ja kulttuurihistoria. Samalla se kertoo niistä haasteista, joita syntyy kahden todella erilaisen kulttuurin kohdatessa. Vilpittömyydessään tämä kirja on mielestäni hieno lukukokemus.

Tekniset tiedot:
Brauen, Yangzom: Tiibetin tyttäret
Suomentaja: Riitta Virkkunen
ISBN: 978-951-20-8418-0
Ajatus Kirjat 2011
Sidottu, 391 s.
Kirjastoluokka: 99.1

sunnuntai 20. marraskuuta 2011

Islamilaisen arkkitehtuurin piirteitä

Minua ja muita arkkitehtuurin ja islamin välisestä suhteesta kiinnostuneita on hemmoteltu viime viikkoina useammallakin mielenkiintoisella Iviews-sivustolla ilmestyneellä artikkelilla. Julkaisin jo aikaisemmin artikkelin valon merkityksestä islamilaisessa arkkitehtuurissa ja taiteessa täällä. Koraanin ja sunnan merkitys islamilaisen arkkitehtuurin perustana on aiheena tässä artikkelissa ja uusimmassa julkaisussa pyritään lisäämään yleisesti ymmärtämystä islamilaista arkkitehtuuria kohtaan. Koska artikkelit ovat luettavissa ainakin jonkin aikaa alkuperäislähteissään, olen tyytynyt listaamaan alle joitakin arkkitehtuurin pääpiirteitä, jotka noista artikkeleista nousevat esiin. Mahdolliset tulkinnalliset tai käännösvirheet ovat puhtaasti minun.

1. Islamilaisen arkkitehtuurin tulisi vastata sekä uskonnollisiin että eri aikakausien, maantieteellisten alueiden, kulttuurien ja käytännön vaatimuksiin. Arkkitehtuurin tavoitteena on valaista ja inspiroida sekä tuoda esiin islamilaiseen kulttuuriin ja väestöön liittyvää identiteettiä. Jotkin arkkitehtuurin osa-alueet on voitu omaksua muista filosofioista, ja nämä piirteet on sittemmin islamilaistettu. Arkkitehtuuria määrittää lähtökohtaisesti uskonto, eivät kansojen tarpeet tai toiveet.

2. Koraani ja sunna tarjoavat kattavat puitteet arkkitehtuurin suunnitteluun ja käyttöön. Muslimiarkkitehdin tulisi siten nähdä itsensä ensisijaisesti Jumalan palvelijana ja toissijaisesti arkkitehtina. Koraani ja sunna toimivat arvopohjana arkkitehtuurin suunnitteluun ja toteuttamiseen, mutta käytännön ratkaisut jäävät arkkitehdin toteutettavaksi.

3. Islamilaisen arkkitehtuurin tärkeitä perusperiaatteita ovat tarkoituksenmukaisuus, turvallisuus, puhtaus ja ympäristöystävällisyys. Näiden periaatteiden on tarkoitus toimia inspiraation lisäksi myös rajoitteina, jotta arkkitehtuuria ei käytettäisi vääriin tarkoituksiin, kuten maineen tai sosiaalisten ja henkilökohtaisten saavutusten esittelyyn.

4. Medina on islamilaisen arkkitehtuurin prototyyppi, sillä siellä profeetta Muhammad (saws) ja ensimmäisen sukupolven muslimit pystyivät ensimmäiseksi toteuttamaan islamin sanoman fyysisesti.

5. Islamilaisen arkkitehtuurin tarkoituksena on auttaa muslimeita toteuttamaan maallisia ja henkisiä tehtäviään. Arkkitehtuurin suunnittelua ja toteutusta rajoittavat maantieteellisestä sijainnista riippuen erilaiset säännökset liittyen esimerkiksi lainsäädäntöön, naapurustoon, julkisiin palveluihin sekä tavoitteeseen välttää tuottamasta harmia.

torstai 17. marraskuuta 2011

Kirja-arvio: Arjen islam. Somalinaisten elämää Suomessa

Arjen islam - somalinaisten elämää Suomessa on Marja Tiilikaisen väitöskirja, joka kokoaa yksien kansien väliin Suomen näkyvän, mutta suhteellisen pienen ja vähän tunnetun vähemmistön ajatuksia, tuntoja, kokemuksia ja käytäntöjä arjen tasolla. Somalit ja erityisesti somalinaiset ovat tämän kirjan keskiössä ja heitä tarkastellaan teoksessa erityisesti arjessa elävän ja koetun islamin näkökulmasta. Millaista on elää maahanmuuttajana Suomessa? Kuinka somalialainen perhekäsitys poikkeaa suomalaisesta ja millaisia käytännön haasteita eläminen Suomessa on tuonut eteen? Kuinka somalinaiset kokevat sairauden ja millaisia parannuskeinoja heillä on käytössään? Millaisia muistijälkiä Somalian sisällissota ja pako levottomuuksista on jättänyt somalien muistiin ja millaisia selviytymismekanismeja he ovat kehittäneet selvitäkseen elämässä eteenpäin? Kuinka islam elää somalinaisten arjessa? Kuinka yhteyksiä Somaliaan ylläpidetään? Millainen merkitys Koraanilla on arjessa ja sairauksien parantamisessa? Teos käsittelee laajan kirjon erilaisia kysymyksiä, jotka valottavat käytännönläheisesti somalinaisten aiemmin huonosti tunnettua yksityiselämää.

Marja Tiilikaisen eittämättömänä etuna on ollut hänen sukupuolensa: tutkimuksen somalinaisten parissa on mahdollistanut se, että hän naisena on voinut olla mukana monissa arjen kohtaamisissa somalinaisten kodeissa, juhlissa, naisten kokoontumisissa ja toisaalta suomalaisena myös auttamassa sellaisten asioiden hoitamisessa, joissa somalien kielitaito tai muu osaaminen ei välttämättä ole riittävää. Tiilikaisen tutkimuskenttä on ollut lähellä, vaikka aluksi luottamuksellisen ilmapiirin rakentaminen olikin haasteellista. Lopputulos on kuitenkin laadukas ja kansantajuinen.

Laajemmalle lukijakunnalle suunnattujen väitöskirjojen popularisoinnissa haasteena on tutkimusaineiston ja -tulosten kirjoittaminen siinä muodossa, että ne ovat helposti luettavissa ja ymmärrettävissä. Mielestäni siinä tämä teos on onnistunut erinomaisesti; teoreettinen osuus on kutistettu vähäiseksi ja pääpaino on tutkimusmateriaalin läpikäymisessä, jossa somalinaisten oma ääni on päässyt hyvin kuuluviin. Tällaiselle teokselle on ollut tarvetta ja toivon mahdollisimman monien lukevan sen, jotta ymmärtämys somaleita kohtaan lisääntyisi.

Tekniset tiedot:
Tiilikainen, Marja: Arjen islam. Somalinaisten elämää Suomessa
ISBN: 951-768-140-2
Osuuskunta Vastapaino 2003
Nidottu, 322 s.
Kirjastoluokka: 32.3

sunnuntai 13. marraskuuta 2011

Pettävä nautinto

57:20 Tietäkää, että tämän maailman elämä on vain leikkiä, ajanvietettä, koreilua ja keskinäistä kerskailua, rikkauden ja perheen kartuttamista. Se on kuin sadekuuro, jonka aiheuttama vihanta kasvullisuus ilahduttaa viljelijöitä, mutta tämä sitten kuihtuukin, ja sinä näet sen kellastuvan ja lakastuvan. Tulevassa elämässä on kuritus ankara, mutta Jumalan luona myös anteeksianto ja mielisuosio; niin, maallinen elämä on pelkkää pettävää nautintoa.

keskiviikko 9. marraskuuta 2011

Kirja-arvio: Toiveet jotka toteutuvat

Itävaltalainen Thomas Glavinic on minulle kirjailijana uusi tuttavuus ja Toiveet jotka toteutuvat erikoisin kirja, jonka olen lukenut pitkään aikaan. Kirjan tapahtumat alkavat puistossa ruokatunnilla, jolloin mainostoimistossa työskentelevä Jonas tapaa vanhan miehen. Mies lupaa toteuttaa Jonaksen kolme toivetta, ja epäluuloinen Jonas ryhtyy leikkiin mukaan. Jonaksella onkin monia toiveita: että hän voisi elää vaimonsa kanssa mutta pitää myös rakastajattaren, että hänen lyhytkasvuinen poikansa kasvaisi lisää pituutta, että hän olisi taloudellisesti menestynyt, että... Ja kummallista kyllä, Jonaksen toiveet alkavatkin toteutua, mutta eivät aivan niin kuin hän oli kuvitellut.

Jonaksen osakkeiden arvo nousee odottamatta ja hänen poikansa kasvaa hurjasti pituutta, mutta samalla toiveet alkavat elää omaa elämäänsä: tapahtuu liikenneonnettomuuksia ja eriskummallisia yhteensattumia. Eräänä iltana Jonaksen vaimo kuolee kylpyammeeseen, ja hautajaisissa vaimosta paljastuu pitkään varjeltu salaisuus. Öisin Jonas matkaa absurdiin mielenmaisemaan, joka ei jätä häntä rauhaan.

Toiveet jotka toteutuvat on samaan aikaan epätodellinen ja arkinen tarina. Tapahtumat ovat odottamattomia ja käänteet nopeita, joten juonen seuraamisessa saa olla tarkkana. Tiukasti todellisuudessa kiinni olevalle tämä ei ole varmaankaan paras lukuvaihtoehto. Itse luin tämän siksi, että tunsin kaipaavani jotain todella erilaista lukemista, ja siinä tämä teos kyllä täytti ehdot. Tästä ei tullut minun suosikkia, mutta ehkä tätä tyylilajia enemmän harrastava osaa arvostaa teosta minua enemmän.

Tekniset tiedot:
Glavinic, Thomas: Toiveet jotka toteutuvat
Suomentaja: Tiina Hakala
ISBN: 978-951-796-648-1
Atena Kustannus 2010
Sidottu, 347 s.
Kirjastoluokka: 1.4

sunnuntai 6. marraskuuta 2011

Spiritual Awakening and the Future of Our World

Seuraava artikkeli on lyhennelmä Asad Khanin Iviews-sivustolla hiljattain ilmestyneestä samannimisestä artikkelista, joka kokoaa mielestäni onnistuneesti yhteen ajatuksia ja näkökulmia arabimaiden kansannousujen suhteesta yksilön hengelliseen heräämiseen. Artikkeli on luettavissa kokonaisuudessaan täällä.


Ever since man was created, the Angels questioned the Creator about the bloodshed and mischief that would be manifest due the actions of man. Almighty God, the Greatest, replied "I know that which you do not" (Quran 2:30). God knew that He had created a being that was capable of bringing the forces of nature under his control - so long as he acted aright and with full reliance in his Maker. And so man was set on Earth to fulfill the noble mission of this stewardship: to ensure that the environment, nature, and all people co-exist peacefully with due rights and consideration given to all the elements.

But man was created in a complex fashion - his mind, heart, body and inner-self would be in constant flux and imbalance, with passions and desire often getting the better than reason and intellect; with negative attitudes such as arrogance, greed and envy getting the better of virtues like humility, charity and forgiveness. This battle of the inner and outer forces of man are the very basis of his 'testing period' here on Earth, as God, the Almighty states "Who created death and life in order to test which of you is best in deed" (
Quran 67:2).

The crowning glory of every man is to be successful on the The Great Day when he will be held responsible for all his thoughts, intentions, feelings, motives and actions. There will be no escaping from the Accountability of Almighty God in His Great Court - all of a person's life will be laid bare - his own limbs, emotions and motives will give evidence to testify either for or against him. Successful will be the man who earns God's grace That Day and successful will be the ones whose balance of good is weightier than his bad deeds.

Islamic Awakening of an individual can only occur when every person realizes his and her own personal duty towards themselves, their neighbors and society, towards nature and the environment, and ultimately towards God. This realization will lead to a heightened level of personal honor and a sense of nobility - that he has been created by God "Then He (God) fashioned him in due proportion, and breathed into him a spirit from us (the soul)" (
Quran 32:9). This realization combined with an attitude of accountability will help create an atmosphere of responsibility and due care.

Every child, mother and person knows what it means to act with love, care, kindness, patience and understanding. These virtues are recognized the world over as they are a part of God's nature: as all good belongs to Him, emanates from Him, and returns to Him alone. We, who call ourselves as Muslims - who wish to lead an Islamic life - need to be more aware of when our passions and evil forces are attempting to make us act contrary to the higher virtues, values and characteristics. We need to understand that our benevolence, grace and compassion are much greater at winning the game of life than when we exercise our lesser selves - acting with anger or irrationality will only debase our own credibility, it goes against our moral nature, and is not befitting for our purer soul.

In this way, Awakening occurs precisely due to Awareness: the keys to this awareness are many, but to mention some important ones here (a) every person has to increase their knowledge of life, the truth of this world, and the grand scheme of God; (b) they ought to ensure that they use the 'aql (intellect), which has been bestowed upon humans to differentiate them from other living entities, working for the greater good through beneficial innovation, functioning within the framework of God's Law; (c) to retain a healthy level of critical thinking, to have an attitude of curiosity, and to question openly the norms of our times, life, history and nature.

As well as this personal responsibility given to every man, there is an added responsibility upon the leaders of every nation to help 'navigate mankind's ship to a safe and prosperous destination'; as Muslims, we believe this is the fulfillment of the soul's yearning - to be in proximity with its Creator. On Earth, we are guided to seek this divine proximity through prayer, devotion, positive contribution, self-sacrifice and charity. There is not a person on Earth who will not recognize a genuine act of kindness, care or charity. We must give more back than we take, if man is to reach the heights that have been destined for him.

When we wish to understand world events, we cannot really dissociate the spiritual dimension from the physical one, as this will only lead to a lesser understanding of causes and effects. As believers in God's Message, His Book and His Messengers, we must trust in His Judgment and Wisdom at all times: that He is ultimately The One Who controls all affairs and to Him is our final return. Despite confusion, turmoil, politicking, double standards, negation of rights, injustices, propaganda, subjugation, oppression, denial of truths and fairness, we must remember that "God (Allah) has power over all things."

Much can be said about the world events and current 'Islamic Awakening' but the central point, as it always is, is about higher matters of fairness, justice and trust in God, His Commandments and His Order. Herein lies the 'test' referred to earlier, of not only every individual, but of also the nations and states that constitute such people and races. God's mercy and bounties are distributed freely - imagine for a moment that there are now over seven billion people inhabiting the Earth, and still there is more than sufficient food, water, shelter and clothing to for all. Truly, "Allah has power over all things."

When people are taken away from this central point of acting in accordance to God's commands, they rely on their own senses and faculties alone - perceiving that their strengths and judgments are greater than any other. This only happens when a person, or a people, who are depending on God's mercy anyway to live on this Earth of His, begin to consciously deny God as the rightful Owner, Creator, Provider and Master of the Universe. Steeped in self-indulgence, the luxuries and comforts surrounding them dull their spiritual senses and arrogance, false pride and jealousy take over. This arrogance leads to corruption and abuse of power, which in turn leads to acts of greed and monopolization.

This is precisely how the rulers and dictators in the Middle East region have been behaving over the past 40 to 50 years or so. They are no different to a dictator from any other region of the world, as the nature of a dictator is the same whichever country he maybe ruling: to rule with tyranny and disregard of basic freedoms of speech, consultations, debates and democratic processes. But sometimes, it can be argued that a people bring to power such dictators, or rulers, as they themselves deserve: it's a two-way process. 


A new approach needed?

Is it a striking co-incidence that the people across the Middle East and Asia have suffered an almost similar fate as the Israelites over the past 40 years or so? Could it be said that the people across the region in general became weak-hearted, lost faith and courage and were left to wander in distraction for this period? Libya has been ruled by a dictator for forty two years, and Syria an equivalent time - so too in Yemen, Tunisia, Egypt, Bahrain, Saudi Arabia, Morocco and many other countries where authoritative regimes have been ruling autocratically.

But now the people are re-inventing themselves and saying a resilient "no!" to dictatorship, authoritative rule and brutal regimes. Using technology, combined with the spirit and dynamism of youth, strengthened with values of fairness, equality, truth and transparency, people are rising to make unprecedented changes sweeping the whole region. No-one had any idea that this would happen the way it has in such a short span of time. This is why it is important to refer back to Scripture/s to see the events through the spiritual lens and put such aspects into proper historical context and reading.

We like to believe that now there seems to be a 'new approach' towards self-expression that is helping to re-balance the power struggle in the Middle East and across the World. The vibrancy of the recent 'Arab Spring' is having effect in places further outside of the Middle East, such as sub-Saharan Africa, Europe (Spain, Greece, Turkey), South Russia and Latin America. Some may claim that the current uprisings have their seeds in the recent events of the Intifada in Palestine and the Islamic Revolution in Iran, both inspired by spiritual leaders like Sheikh Ahmed Yassin and Imam Khomeini, respectively. Every part of the world has deep history and pages can be written about them - about Afghanistan, Iraq, Pakistan, Malaysia, Lebanon and on it goes. World events will never stop happening, as long as the World keeps spinning around its axis till The Great Day.

So let us take a closer look at why these struggles occur; what drives them not only on the state level, but at an individual level, for we have come to realize that the individual constitutes the nation. We have also seen how a people can be deserving of a type of leader (such as dictator) due their own characteristics, and as in the case of Moses and his people, how a good leader can be the head of a stubborn, stiff-necked and uncooperative mass. History reveals many answers; Nature reveals many answers; and Revelation provides us many answers and insights.

The two sons of Adam were Habil and Qabil (in English Bible Abel and Cain, respectively). Cain was the elder and Abel the younger - the righteous and innocent one. Presuming on the right of the elder, Cain was puffed up with arrogance and jealousy, which led him to commit the crime of murder. The cool, calm reply of Abel "Surely," is full of meaning. He is innocent and God-fearing and the threat of death does not alter his state of belief and trust in God. He loves his Maker as he is effectively saying: "I am not going to retaliate though I have as much power as you have against me. I fear my Maker for I know He cherishes all His Creation. Let me warn you that you are doing wrong. I do not intend even to resist, but do you know what the consequences will be to you?
You will be in spiritual torment."

The innocent unselfish pleading of the younger brother had no effect, for the soul of the other was full of pride, selfishness and jealousy. He committed the murder, but in doing so, ruined his own self. The story of Cain is referred to in order to tell the story of Israel. Israel rebelled against God, slew and insulted righteous men who did them no harm, but on the contrary came in all humility.

When God withdrew His favor from Israel because of its sins and bestowed it on a brother nation, the jealousy of Israel plunged it deeper into sin. To kill, or seek to kill, an individual because he represents an ideal is to kill all who uphold the ideal. Whereas saving an individual life in the same circumstances is equivalent to saving the whole community. What could be stronger condemnation of individual assassination and revenge?

Honest Soul-Searching

So the current uprisings and revolutions are a culmination of years of inward reflections, yearning's of the people's soul to be closer to Him, free to call out His name with genuine pride and real honor and to live under His safe rule and good law. These revolutions are still taking shape - five months is nothing much in the grand scheme of things.

The Future of the any nation belongs to the people and in the world-over the people, want the same basic human rights: freedom of speech, opportunity, livelihood, education, travel, trade, business and security. The 'war on terror' was a convenient phrase to pursue the policy of 'forward presence' in sovereign lands according to the (non-)rules of 'asymmetric warfare'. The so-called 'axis of evil' has been presented to the world as a way of dividing the planet along the 'you are either with us or against us' paradigm.

It is the current uprising and revolutions that is re-shaping the whole pattern and the re-shuffle of traditional power grids continues. Now a new language and a new idiom are required to secure the hearts and minds of the masses. People are not afraid of calling out for the truth. They are no longer afraid of pulling the reins of power in confidence towards the path of self-determination. The old regimes are losing ground, and I believe the East-West divide is narrowing all the time because the human needs, values, ideals and sufferings are the same as expressed the world over.

The 'new approach' is in fact a return to the honest self-expression as Abel demonstrated to his murderous brother Cain: "Do what you want, the truth is on my side." This same truth is what is causing pain to people across Europe and America - the great divide between those who 'have' and those who 'have not'. The once great institutions of Education, Health, and Care Support are dwindling in face of huge economic crisis brought about due to the greed of the few in the banking world. This very economic crisis is causing the current political re-shuffle as people are claiming back their basic rights and privileges.

The whole world is undergoing a soul-searching exercise - the negative forces and impurities are being purged. The Earth is tired of carrying evil on its stomach, and the Great God above is allowing enough time for a rational re-assessment to take place country-by-country, people-by-people, and individual-by-individual.

A return to the historical era of Prophet Muhammad (peace be upon him) is beckoning. The re-alignment will be complete with the old order crumbling and the new, purer, just order replacing it. The Islamic Awakening is still nascent, as much remains to be done, and the impurities still need to be filtered post-colonization era and dictatorial rule. Again, it will be deemed by some, and the question presents itself once again, could the colonization process itself be considered an act of God? That US is currently the world's dominant superpower, despite its huge deficit of $14trillion, so are not its actions a result of following Divine inspiration? This can be argued, but surely a sea-change is in process, with the former attitudes of complete hegemony arguably not plausible anymore as actions and motives are scrutinized ever-more with today's communications methods including social media.

The role of the next batch of purer leaders will be to write a new narrative - one of peace, security, love and charity. They will demonstrate Higher Order by living by Principles of Justice and Divine Commandments. The Holy scripture/s will not be diluted or relegated to abstract theological polemics, but be the guiding light for the people and nations who wish to prosper, because they understand that the spiritual and physical dimensions are closely intertwined.

The on-going story of life is always the same as re-accounted here through the case of Moses and his people, as well as between Cain and Abel; the tussle between good and evil, light and dark, truth and falsehood, greed and generosity. It is the law of nature and history that the pendulum always swings to normalize the world affairs, though the history of conflict will continue due to our testing probationary period here on Earth.

Peaceful, democratic dissent and demonstrations are paving the way for change. Nations are healing and reconciling their differences. The contradictions between the elite and the masses are being re-addressed. Injustices and overstepping of boundaries may still occur here and there, but the new dialogue has the pendulum swinging well in the favor of Justice. Cultural forces are shaping a new vision for the people that have unleashed their creative power. Democracy will now be on suitable terms, not just on grounds of self-interest. People know who they really are, and deep down they sense that there is an alternative, indeed a better way to prosperity and global peace.

lauantai 5. marraskuuta 2011

Kirja-arvio: Nimeltään Tea-Bag

Ruotsalainen Runoilija Jesper Humlin joutuu elämässään tienhaaraan, kun hänen kustantajansa alkaa vaatia häneltä vaikeasti avautuvien runojen sijaan myyvää rikosromaania, tyttöystävä Andrea tuntee biologisen kellonsa käyvän ja vaatii yhteistä lasta ja Jesperin äiti vaatii jatkuvaa huomiota sopimattomiin kellonaikoihin. Jesperin elämä näyttää huolien ja vaatimusten täyttämältä eikä ulospääsytietä ole helppo löytää.

Erinäisten sattumusten kautta Jesper matkustaa pitämään kirjailijailtaa nyrkkeilykerholle ja tapaa siellä joukon maahanmuuttajia. Erityisesti hänen mieleensä jäävät nuoret maahanmuuttajanaiset Tea-Bag, Leyla ja Tanja. Näiden naisten kautta Jesperille aukeaa ovi paperittomien pakolaisten elämään, joiden ei virallisesti kuuluisi olla edes olemassa. Vasta perustetulla kirjoittajakurssilla naiset saavat pukea sanoiksi vaikeat kokemuksensa pakomatkallaan Ruotsiin. Samalla Jesperkin tuntee lopulta löytäneensä ratkaisun elämäänsä painaneisiin ongelmiin.

En ole lukenut aikoihin kaunokirjallisuutta, mutta tähän teokseen päätin tarttua sen aihepiirin vuoksi. Vaikka teoksen tarina ei suoraan olekaan todennäköisesti totta, on se varmasti jonkinlainen peilikuva laittomasti maassa oleskelevien maahanmuuttajien todellisuudesta ja siksi avartavaa luettavaa. Satiiri tällaisen aihepiirin käsittelyssä toimii mielestäni hienosti ja Henning Mankellin kirjoitustyyli on uponnut minuun aikaisemminkin. Mankell on saanut kevennettyä teoksen rankkaa aihepiiriä Jesper Humlinin elämänhallinnan ongelmien humoristisella kuvauksella, jolloin teos on helpommin luettavissa. Pidin tästä teoksesta.

Tekniset tiedot:
Mankell, Henning: Nimeltään Tea-Bag
Suomentaja: Laura Jänisniemi
ISBN: 951-1-18133-5
Otava 2004
Sidottu, 379 s.
Kirjastoluokka: 1.4
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...